《社会契约论》2-4卷 完结 lili读书 《战友同行》

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May 29, 2019

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03:51:54

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郭文贵(Miles Guo)已被美国联邦法院裁定犯有敲诈勒索、证券欺诈及洗钱等9项重罪,并于2026年6月29日被判处30年监禁。本站引用此影像仅供记录与评论使用,不代表本站赞同其任何观点或立场,也不构成任何投资或法律建议。请观众理性甄别。

AI生成话题

核心观点总结: 1. 卢梭的《社会契约论》强调国家合法性源于人民的共同意志,国家主权在全民,立法权由人民直接行使,行政权由受托官员执行,政府应是权力的中介而非集权工具。 2. 政府形式应根据国家的大小、人口、气候等自然社会条件量身定制,没有一种固定的模式适合所有国家,需结合具体情况合理设计。 3. 各种政府制度(民主、贵族、君主制)各有优缺点,其优劣取决于国家的具体条件和人民的文化传统,不能简单推崇某一制度为“最优”。 4. 民主制度追求平等和自由,但实际操作中存在弊端,如投票被买卖、少数操控多数等,容易导致国家动荡和制度败坏。 5. 基督教及宗教对政治的影响复杂,既可以成为合法基础,也可能成为社会分裂和冲突的根源,强调宗教宽容和政治分离的重要性。 6. 政府滥用职权、腐败、解体以及专制的危险不断存在,任何国家都无法永远保持原有的制度,必须不断调整和改进。 7. 为保障国家稳定,应设立如保民官、监察官等制度,以制衡政府、保护法律,避免权力滥用和制度退化。 8. 社会契约的形成应基于共同利益和法律,而非虚假的契约或空洞的形式,真实的合法性在于人民的直接参与和认同。 9. 宗教应作为社会的精神纽带而非政治工具,避免宗教与国家的紧密结合引发冲突和分裂。 10. 历史和自然条件决定国家的制度选择,没有万能的方案,政治体制的生命力依赖于是否符合社会的自然状态和人民的文化传统。 关键词提取:

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字幕内容 (共 5828 条)

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打算多主权势力的人

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成为专制主

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暴君是一个虽然干预法律但是按照法律进行

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统治的人

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而专制主则是把自己

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至于法律本身之上的人

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由此可见

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暴君不一定是专制主

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而专制住则必然是一个暴君

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第十一章

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论政治体的死

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死亡其实是体质最好的证书

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也有

3014
01:39:44

自然的

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也有有也有词

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自然的和不可避免的结局

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斯巴达和罗马都灭亡了

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还有哪个国家能够永世长存呢

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01:39:54

这样我们想建立一个持久的制度但切不可妄想是他永远去

3021
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存在

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请把事情做成功这事

3023
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可以的但绝不可是涂做根本不可能的事情

3024
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也不要以为能使人的作品

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具有人间的事务所不可能

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坚固性

3027
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政治题

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从人的身体

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从它诞生之时

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一起就开始走下

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想灭亡

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而且它本身就存

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现在摧毁他自己

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原因

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不过这两者都具有一种或多或少的

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我的健康因素

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所以使他们能

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存在一个或更长

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存在一个或长或短的时期

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这机器是大自然的作品

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而国家只是人公司的产品

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说明长短不由人来着

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决定但国家的寿命则可以有人给他一个健康

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简志

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能存在一个进口

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体质最好的国家

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也是要灭亡

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但是这样没有什么意外的事件是他1则它是可以比其他国家多存

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在时间的

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政治体的生命的原动力存在于主权