《社会契约论》2-4卷 完结 lili读书 《战友同行》

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May 29, 2019

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03:51:54

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战友之家Voice of Guo Media

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郭文贵(Miles Guo)已被美国联邦法院裁定犯有敲诈勒索、证券欺诈及洗钱等9项重罪,并于2026年6月29日被判处30年监禁。本站引用此影像仅供记录与评论使用,不代表本站赞同其任何观点或立场,也不构成任何投资或法律建议。请观众理性甄别。

AI生成话题

核心观点总结: 1. 卢梭的《社会契约论》强调国家合法性源于人民的共同意志,国家主权在全民,立法权由人民直接行使,行政权由受托官员执行,政府应是权力的中介而非集权工具。 2. 政府形式应根据国家的大小、人口、气候等自然社会条件量身定制,没有一种固定的模式适合所有国家,需结合具体情况合理设计。 3. 各种政府制度(民主、贵族、君主制)各有优缺点,其优劣取决于国家的具体条件和人民的文化传统,不能简单推崇某一制度为“最优”。 4. 民主制度追求平等和自由,但实际操作中存在弊端,如投票被买卖、少数操控多数等,容易导致国家动荡和制度败坏。 5. 基督教及宗教对政治的影响复杂,既可以成为合法基础,也可能成为社会分裂和冲突的根源,强调宗教宽容和政治分离的重要性。 6. 政府滥用职权、腐败、解体以及专制的危险不断存在,任何国家都无法永远保持原有的制度,必须不断调整和改进。 7. 为保障国家稳定,应设立如保民官、监察官等制度,以制衡政府、保护法律,避免权力滥用和制度退化。 8. 社会契约的形成应基于共同利益和法律,而非虚假的契约或空洞的形式,真实的合法性在于人民的直接参与和认同。 9. 宗教应作为社会的精神纽带而非政治工具,避免宗教与国家的紧密结合引发冲突和分裂。 10. 历史和自然条件决定国家的制度选择,没有万能的方案,政治体制的生命力依赖于是否符合社会的自然状态和人民的文化传统。 关键词提取:

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字幕内容 (共 5828 条)

1801
00:56:47

一个人的利益在公众事务中发生影响更危险

1802
00:56:51

而政府的滥用法律与立法者的判断错误带来的危害相比10小的多的

1803
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而判断错误就是个人的看法呢以避免的

1804
00:57:00

后果这时候由于国家在本质上起了变化

1805
00:57:05

婴儿一切改革都无法实施了

1806
00:57:07

从来不算政府

1807
00:57:08

行为

1808
00:57:09

酷空缺陷的控制的人民

1809
00:57:12

是不会滥用他们的独立自主

1810
00:57:14

一直是治理的很好的人民

1811
00:57:16

是不需要被人捅

1812
00:57:18

按照民主制这个词的严格意义来看真正的民主制裁

1813
00:57:22

从来就没有过而且将来也不

1814
00:57:24

也不会有多数人统治少数人

1815
00:57:27

被重置

1816
00:57:30

这是违反自然秩序的让人民经常不断的集合起来处理公共事务

1817
00:57:35

这也是不能想

1818
00:57:37

而且我们很容易就可以看得出来

1819
00:57:39

如果因此而设立许多机构

1820
00:57:42

其结果就是不可能不改

1821
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改变行政的形式

1822
00:57:45

因此我认为这是一条

1824
00:57:47

如果政府的职权是分长在许多人的手里的话

1823
00:57:47

调定泽

1825
00:57:51

那么少数人迟早会独揽大权

1826
00:57:54

因为仅仅是为了

1827
00:57:55

处理政务的方便

1828
00:57:57

他们自然而然的就会这样做

1829
00:57:59

何况这种政府还要具备许多难于全部齐备的条件

1830
00:58:03

首先是一个很小的国家

1831
00:58:06

江泽民很容易集合

1832
00:58:07

是每个公民都很容易的认识所有的公民

1833
00:58:11

其次要有一种很纯朴的风尚

1834
00:58:13

以免产生许多麻烦的事情

1835
00:58:16

和吵闹不休的争端第3

1836
00:58:18

在社会地位和财

1837
00:58:20

不方便大家都要相当的平等

1838
00:58:22

没有这种事

1839
00:58:23

方面的平等

1840
00:58:24

权力和权利的平等就不能持久

1841
00:58:26

最后

1842
00:58:27

还很少有甚至根本没有奢侈

1843
00:58:30

因为奢侈是财富过多的结果

1844
00:58:32

或者说

1845
00:58:33

这是由于奢侈只能采取追求财

1846
00:58:36

因此他记

1847
00:58:37

败坏了

1848
00:58:38

富人也败坏的穷人

1849
00:58:40

你占有欲败坏前者以贪婪的心来

1850
00:58:43

在后者