《社会契约论》2-4卷 完结 lili读书 《战友同行》

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May 29, 2019

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03:51:54

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郭文贵(Miles Guo)已被美国联邦法院裁定犯有敲诈勒索、证券欺诈及洗钱等9项重罪,并于2026年6月29日被判处30年监禁。本站引用此影像仅供记录与评论使用,不代表本站赞同其任何观点或立场,也不构成任何投资或法律建议。请观众理性甄别。

AI生成话题

核心观点总结: 1. 卢梭的《社会契约论》强调国家合法性源于人民的共同意志,国家主权在全民,立法权由人民直接行使,行政权由受托官员执行,政府应是权力的中介而非集权工具。 2. 政府形式应根据国家的大小、人口、气候等自然社会条件量身定制,没有一种固定的模式适合所有国家,需结合具体情况合理设计。 3. 各种政府制度(民主、贵族、君主制)各有优缺点,其优劣取决于国家的具体条件和人民的文化传统,不能简单推崇某一制度为“最优”。 4. 民主制度追求平等和自由,但实际操作中存在弊端,如投票被买卖、少数操控多数等,容易导致国家动荡和制度败坏。 5. 基督教及宗教对政治的影响复杂,既可以成为合法基础,也可能成为社会分裂和冲突的根源,强调宗教宽容和政治分离的重要性。 6. 政府滥用职权、腐败、解体以及专制的危险不断存在,任何国家都无法永远保持原有的制度,必须不断调整和改进。 7. 为保障国家稳定,应设立如保民官、监察官等制度,以制衡政府、保护法律,避免权力滥用和制度退化。 8. 社会契约的形成应基于共同利益和法律,而非虚假的契约或空洞的形式,真实的合法性在于人民的直接参与和认同。 9. 宗教应作为社会的精神纽带而非政治工具,避免宗教与国家的紧密结合引发冲突和分裂。 10. 历史和自然条件决定国家的制度选择,没有万能的方案,政治体制的生命力依赖于是否符合社会的自然状态和人民的文化传统。 关键词提取:

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字幕内容 (共 5828 条)

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那么这款法语的人也不应当去管人

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否则他的法律就会受他的

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情感的影响

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婴儿就不能

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婴儿就不可避免的

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是他个人的观点败坏他的

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是夜的神圣性

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来个故事为他的

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国家立法的

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时候

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是先询问的

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我先去为巽位

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然后才开始立法

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大部分希腊肠

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城邦对我这样一个

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习惯的做法

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把制定法律的工作

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委托外邦人

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现今的意大利共和国

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按照这种做法

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日内瓦共和国

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也是如此

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而且觉得这种方法

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罗马在最兴盛的时候

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由于把立法

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全都集中在几个人的手

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国内便出现了

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许多暴政的罪行

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是国家即将陷于灭亡

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不过

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10人一会本来从本来从没有妄图

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普通有单品

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听他们的权威

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就能够制定法律的

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权力

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他们对人民这么说

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我们向你们提

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提出的任何建议

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没有你们的铜

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同意就不能成为反

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罗马人哪

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给你们带来幸福的法律只能由你们自

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来制定

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可见其他法律的人

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不是没有而且也不应该有任何立法的

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权力的

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而你本身其实

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其实愿意

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也是不能自

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你剥夺自己的