《社会契约论》2-4卷 完结 lili读书 《战友同行》

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May 29, 2019

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03:51:54

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战友之家Voice of Guo Media

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郭文贵(Miles Guo)已被美国联邦法院裁定犯有敲诈勒索、证券欺诈及洗钱等9项重罪,并于2026年6月29日被判处30年监禁。本站引用此影像仅供记录与评论使用,不代表本站赞同其任何观点或立场,也不构成任何投资或法律建议。请观众理性甄别。

AI生成话题

核心观点总结: 1. 卢梭的《社会契约论》强调国家合法性源于人民的共同意志,国家主权在全民,立法权由人民直接行使,行政权由受托官员执行,政府应是权力的中介而非集权工具。 2. 政府形式应根据国家的大小、人口、气候等自然社会条件量身定制,没有一种固定的模式适合所有国家,需结合具体情况合理设计。 3. 各种政府制度(民主、贵族、君主制)各有优缺点,其优劣取决于国家的具体条件和人民的文化传统,不能简单推崇某一制度为“最优”。 4. 民主制度追求平等和自由,但实际操作中存在弊端,如投票被买卖、少数操控多数等,容易导致国家动荡和制度败坏。 5. 基督教及宗教对政治的影响复杂,既可以成为合法基础,也可能成为社会分裂和冲突的根源,强调宗教宽容和政治分离的重要性。 6. 政府滥用职权、腐败、解体以及专制的危险不断存在,任何国家都无法永远保持原有的制度,必须不断调整和改进。 7. 为保障国家稳定,应设立如保民官、监察官等制度,以制衡政府、保护法律,避免权力滥用和制度退化。 8. 社会契约的形成应基于共同利益和法律,而非虚假的契约或空洞的形式,真实的合法性在于人民的直接参与和认同。 9. 宗教应作为社会的精神纽带而非政治工具,避免宗教与国家的紧密结合引发冲突和分裂。 10. 历史和自然条件决定国家的制度选择,没有万能的方案,政治体制的生命力依赖于是否符合社会的自然状态和人民的文化传统。 关键词提取:

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字幕内容 (共 5828 条)

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在一个可以看得见的手里的统治下

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变成了这个世界上最凶残的专制主义

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家有一个国家只能有一个君主和一种国家的法律

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因此从这种双重全为下便产生了一种法律上的永恒的冲突

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从此几度向国家不可能有良好的政体

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时间弄不清楚究竟是应当服从主人还是服从教室诱惑

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一个国家的人民甚至就是欧洲和邻近的国家的人民都曾经想保存和恢复他们

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我的制度但没有成功就要了精神到处占上风神圣的宗教崇拜便从

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一直是或者说又变成了一种不听命于主权者的活动并且和国家政治体

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没有任何的必要的联系

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脉脉的眼光看得很深远的

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他把他的政治体系组织的很好而且当他的政府形式在他的历次继承者哈里发

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发统治下继续存在的时候

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这个政府一直是1元的就是这个医院就是政教部分就是政教合一

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就是

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政教合一和政教分离吧

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这是他说1元就是政教合一

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他之所以好就好在这一点

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阿拉伯人后来变了心忘了开化了文明了却没了

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结果被野蛮人所征服

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这是后两种权力之间又重新开始分别尽管这种分裂在回教徒中间并不如在基督教

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小中间那么明显

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一直是存在的尤其是在阿里那一派的而且在某些国家里那住在波斯

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至今还可以很明显的被人们看出来

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在我们欧洲

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英国的国王已经自封为教会的领袖撒谎也照此办理的

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不过1采用了这个头衔他们与教会的关系就会变得与其说是教会的主人还不如说

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这是教会的大臣

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他们所得到的与其说是改革教会的权力还不如说是维护教会的权利

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他们不是教会的立法这儿只不过是教会的君主还是在教室形成一个共同体的

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在教室就会成为自己的教区的主任何立法者因此在英国和俄国也行

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和其他地方一样的有两种主权有两种权力和两个主权者

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在所有基督教的国家在所有基督教的叙述家中

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只有这些家伙不是很清楚的看出了这一弊端的并提出了补救办法补救办法

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他很大胆的提议把应的两个头合并在一起重新建立政治的统一

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因为没有政治的统一

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无论是国家还是政府都不可能很好的组件

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不过他也应该看到纠结的主要精神是以他提出的办法不相容的

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教师的利益始终高于国家利益

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在霍布斯的政治理论中使他遭受大人们痛恨的不是他那些可怕的错误论点

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而是其中正确的和真实的见解

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好贱的答题

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提过吧就是这个利维坦这本书吧这就是霍布斯写的话大家那个

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可以想可以去找一下吧就是另外那就是为什么我们一直用英制的标志

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啊这个

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婴儿就是老鹰鹰的两个头吧双头婴儿其实

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这个很远古巴

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因为这个婴儿是古罗马军队的军旗上的旗挥其实两个鹰的话

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电话指的是政权和教权一个是政府的政权或者一个国家的政权

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以及这个叫全就是这个宗教的权力吧哈