《社会契约论》2-4卷 完结 lili读书 《战友同行》

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May 29, 2019

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03:51:54

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郭文贵(Miles Guo)已被美国联邦法院裁定犯有敲诈勒索、证券欺诈及洗钱等9项重罪,并于2026年6月29日被判处30年监禁。本站引用此影像仅供记录与评论使用,不代表本站赞同其任何观点或立场,也不构成任何投资或法律建议。请观众理性甄别。

AI生成话题

核心观点总结: 1. 卢梭的《社会契约论》强调国家合法性源于人民的共同意志,国家主权在全民,立法权由人民直接行使,行政权由受托官员执行,政府应是权力的中介而非集权工具。 2. 政府形式应根据国家的大小、人口、气候等自然社会条件量身定制,没有一种固定的模式适合所有国家,需结合具体情况合理设计。 3. 各种政府制度(民主、贵族、君主制)各有优缺点,其优劣取决于国家的具体条件和人民的文化传统,不能简单推崇某一制度为“最优”。 4. 民主制度追求平等和自由,但实际操作中存在弊端,如投票被买卖、少数操控多数等,容易导致国家动荡和制度败坏。 5. 基督教及宗教对政治的影响复杂,既可以成为合法基础,也可能成为社会分裂和冲突的根源,强调宗教宽容和政治分离的重要性。 6. 政府滥用职权、腐败、解体以及专制的危险不断存在,任何国家都无法永远保持原有的制度,必须不断调整和改进。 7. 为保障国家稳定,应设立如保民官、监察官等制度,以制衡政府、保护法律,避免权力滥用和制度退化。 8. 社会契约的形成应基于共同利益和法律,而非虚假的契约或空洞的形式,真实的合法性在于人民的直接参与和认同。 9. 宗教应作为社会的精神纽带而非政治工具,避免宗教与国家的紧密结合引发冲突和分裂。 10. 历史和自然条件决定国家的制度选择,没有万能的方案,政治体制的生命力依赖于是否符合社会的自然状态和人民的文化传统。 关键词提取:

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字幕内容 (共 5828 条)

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这是要根据他们的按照

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三种形式中的哪一种形式而制定来召开的

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02:37:08

多了一行了

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02:37:12

好的会呀大会是

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罗慕洛斯创立的百人团大会是

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02:37:18

厦门私产力的不足大会是人民的保民官

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创意的

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02:37:24

任何一项法语的批准和任何一位行政官的选用

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都必须在人民大会上通过

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朋友每一个公民不是便在某一

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02:37:35

会呀你不是边在某一个百人团或某一个部族里

4512
02:37:39

因此没有任何一个公民没有投票权

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罗马人民无论在法律上和事实上都是真正的主权者

4514
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我的是这些大会能够合法的召开并是大会上通过的10项具有法律效力

4515
02:37:53

就定下来三条规定第一召开这种大会的机构和行政官必须具有召开这种这种

4516
02:37:59

这种大会的权利

4517
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这种大会必须在法定的日子召开

4518
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第三章补的结果

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必须是大吉大利的

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第1条规定的理由是用不着解释的

4521
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第2条是一种行政措施

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在节日和集市的日子是不允许

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去执行大会的

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因为乡村中的人到罗马来有许多事情要办

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没有时间整天都待在会场上

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由于有第3条规定

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元老院别可以约束一大群*而又很急躁的人

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并及时的缓解释头脑尸的保命观的狂热

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不过保民官也有他们摆脱这一约束的犯法

4530
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法律法律制定的

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手里的选举并不是交由人民大会解决的唯一思想

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罗马人民还夺取了政府的多种职能我们可以说

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欧洲的命运是在这些大会上决定的

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开会的目的多种多样

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可以使大会根据所要处理的事项而决定开会的不同形式

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要评判这几种形式只需要把它们加以比较就可以了

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罗慕洛斯创利库利亚的目的

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是指在一人民来制约元老院

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元老院制约人民

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他自己对这两者都可以加以控制他通过这种形式

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10名在人数上占优势

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你平行他让贵族们在权势和财富上

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的优势

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不过按照君主制的精神

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他还是让贵族们占了更多的优势因为那些享受贵族们保护的人

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比较偏向贵族

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是贵族在票数上占多数

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这样一种值得称道的保护者与受保护的制度

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是政治与人大的一种协作

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没有这种制度